Au moment de traverser la Mer (ים סוף) on voit une répétition et une inversion dans le texte. Une fois la Torah dit que les Bné Israël sont entrés dans l’eau et que la terre s’est asséchée (ביבשה) et que des murailles (חומה) d’eau se tenaient à droite à gauche. Puis plus loin, la Torah change l’ordre. La terre s’est asséchée, les Bné Israël sont entrés les pieds secs et la muraille… (חמה). Même le mot muraille s’écrit une fois avec la lettre Vaw et une fois sans. Pourquoi ces différences ?
Au début, le texte parle des Bne Israël qui otn fait preuve de מסירות נפש et sont entrés dans la mer jusqu’au point de se noyer. À ce moment, Hachem les a sauvés et à asséché le sol et à contenu les eaux en faisant une muraille. La deuxième fois, le texte parle des Bné Israël qui sont restés passifs face à la situation et ont attendus le miracle. Ceux-là sont rentrés dans l’eau quand tout était déjà ouvert et sec, sans effort. Pour eux la Torah inverse l’ordre des mots. De même le mot muraille (חומה) devient le mot colère (חמה) car ils ont par ce comportement amenés la מידת הדין d’Hachem. Hachem avait dit à Moché Rabbénou d’avancer… Quand on place sa confiance en Hachem alors toutes les lois de la nature peuvent être modifiées. Il appartient a l’homme de faire le premier pas. Pour le reste, Hachem s’en charge.
