David offre une bibliothèque comprenant une centaine de livres pour une école juive. Grâce à lui, des dizaines d’enfants vont pouvoir étudier. Peut-il s’en attribuer les mérites ? Peut-il s’enorgueillir ? Quel est son salaire ? Voyons de que nous dit Pirké Avot : “Tout celui qui s’investit dans le public, son investissement doit être désintéressé. Le mérites des pères l’accompagne…” (2-2) : Rabenou Yona explique que celui qui s’investit et s’occupe du Tsibour (public) devra le faire exclusivement לשם שמים puisque bien que l’initiative vient de lui, la réussite et la concrétisation vient uniquement du זכות אבות (du mérite des générations précédentes). Cependant, vu que David à fait le “boulot” pour eux (les générations précédentes), alors c’est comme si il avait le travail de tous et donc le salaire de tous lui reviendra. Rabenou Yona ajoute les mérites que David aura en s’étant occupé des besoins du Tsibour : Premièrement, il aura une grande réussite car il a derrière lui le זכות אבות. Deuxièmement, tous les fruits de son action vont lui revenir. C’est à dire dans notre exemple, dès qu’un enfant étudiera dans un des livres qu’il a offert, alors il aura un salaire. Et enfin, cette action va influencer toute sa vie car il va faire descendre sur lui une nouvelle lumière qui va l’éclairer dans sa Avodat Hachem (son service divin). David est gagnant sur tous les tableaux, à conditions bien sur qu’il reste humble et prenne conscience lorsqu’il agis que la réussite de son action n’est liée qu’au mérite de ceux qui nous ont précédé.
