שֵׁ֤֣שֶׁת יָמִ֣ים֙ תַּֽעֲבֹ֔ד֮ וְעָשִׂ֖֣יתָ כׇּֿל־מְלַאכְתֶּֽךָ֒ “Six jours tu travailleras et tu feras tout ton travail” (Chemot 20 – 9). A quoi sert ce verset ? La Torah nous dit déjà dans le passouk d’après que le septième jour on s’arrête de travailler. Cela semble logique que si l’on doit s’arrêter de travailler c’est que l’on a déjà travaillé avant ?! On voit aussi un changement lexical; on passe du mot עבודה au mot מלאכה, qu’ils veulent tous les deux dire “travail”. Pourquoi utilisés deux mots différents pour une même définition ? En réalité, vous savez que rien est en trop dans notre Torah et nous avons ici un message exceptionnel délivré par le Kli Yaqar : La עבודה dans la Torah peut venir de עבד un “esclave” ou alors d’un travail spirituel ‘עבודת ה (Avodat Hachem). Ici, on nous présente le déroulement d’une journée de la semaine pour un juif : D’abord le service d’Hachem et ensuite le travail pour gagner sa parnassa. Les 6 jours de la semaine, d’abord tu feras ta tefila, tu étudieras ce que tu peux et ensuite tu iras pour travailler pour tes besoins de subsistance. L’ordre est important. Le Kodesh avant le Hol. C’est le Kodesh qui va donner toute l’impulsion et va driver notre journée. La preuve grace au verset d’après. “Le jour de chabath, tu ne feras pas de מלאכה” (on parle bien du travail pour la parnassa). Car ce jour est entièrement consacré à Hachem.
